خدا می بیند...God sees
جوانا! رهِ طاعت امروز گير×كه فردا نيايد جواني زپير
قالب وبلاگ
 
اگر تبليغات با مطالب وبلاگ سازگار نيستند
معذرت ميخوام .كارِبنده(مدير وبلاگ) نيست؛
اين تبليغات از طرف خودِ لوكس بلاگ قرار داده شده.
با اينكه بارها تذكر داديم ولي متاسفانه ترتيب اثر داده نميشه.
در ضمن بعضي از لينك هاي وبلاگ هم كار ما نيست .
مراقب باشيد تبليغات شما را از خواندن مطالب غافل نكند !
جواد عروجلو
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:
[ 19 / 6برچسب:بسم الله,جوانی,جواد عروجلو,javad,oroojloo,, ] [ 1:48 ] [ oroojloo ] [ ]

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

روايت شده است كه امام كاظم عليه السّلام به مردى روستايى زشت چهره رسيد و بر او سلام كرد و نزد او فرود آمد و زمانى دراز، با او گفتگو فرمود، سپس به او گفت كه آيا اگر نيازى برايش رخ داد آن را براى امام عليه السّلام انجام مى ‏دهد. شخصى به امام عليه السّلام عرض كرد: اى پسر رسول خدا! آيا پيش اين [مرد روستايى زشت چهره‏] فرود مى‏ آيى و نيازهايت را از او مى ‏خواهى و حال آن كه او به شما نيازمندتر است؟ امام عليه السّلام فرمود: او بنده‏اى از بندگان خدا و بنا بر حكم قرآن، برادر و در سرزمين خدا همسايه [ما] است. بهترين پدران، آدم عليه السّلام، و برترين دين‏ها، اسلام، ميان ما و او پيوند ايجاد كرده و چه بسا كه روزگار، ما را به او نيازمند گرداند و- پس از اينكه بر او تكبر ورزيديم- ما را در نزدش فروتن بيند، پس آنگاه امام عليه السّلام فرمود:با آن كس كه در شأن هم پيوندى با ما نيست پيوند مى‏ داريم از ترس آن كه بى‏ دوست بمانيم.

تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص:755

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

پرسش:

اگر شب قدر يک شب است، پس چگونه در کشورها به حسب اختلاف افق مختلف مي شود؟

پاسخ:

از ظاهر آيات قرآن کريم و روايات اهل بيت(ع) به خوبي استفاده مي شود که شب قدر يک شب است؛ زيرا کلمه »ليله» در عربي بر وحدت و يکي بودن دلالت دارد. «ليله القدر»؛ يعني شبي که قدر است. افزون بر آن، از چندين روايت استفاده مي شود که شب قدر يکي است؛ زراره در روايتي مي گويد:

از امام باقر(ع) در مورد ليله  القدر سؤال کردم؛. امام فرمود: شب بيست و يکم و يا شب بيست و سوم است؛. گفتم:  مگر يک شب نيست؟ امام فرمود:  بله . گفتم:  پس مرا از آن آگاه کن؛ فرمود: چه عيبي دارد که دو شب کار نيک انجام بدهي.[1]

در اخبار و روايات، براي شب قدر اهميت و آثار فراوان ذکر شده و احياي آن، با عبادت هزار ماه، يعني مساوي با هشتاد و سه سال و چند ماه شمرده شده است. اين امر مؤمنان را ترغيب مي کند که اين شب بزرگ را درک و آن را احيا کنند. با قطع نظر از اين که کدام يک از شب هاي سه گانه نوزدهم و بيست و يکم و بيست و سوم ماه رمضان شب قدر است، از دو جهت ديگر نيز شب قدر مورد سؤال قرار مي گيرد: اول اين که، شب و روز مناطق مختلف تفاوت دارد، پس شب کدام منطقه ليله القدر است؟ دوم اين که، گذشته از اين تفاوت،  چه بسا به جهت اختلاف افق،  شب قدر دو منطقه در دو شب خواهد بود؛ به عنوان مثال، اگر ابتداي رمضان در منطقه اي شرقي مانند ايران روز شنبه باشد و ابتداي رمضان در منطقه اي غربي مانند عربستان و يا کشورهاي آفريقايي و اروپايي روز يکشنبه، به طور طبيعي، شب قدر در ايران يک روز زودتر از مناطق غربي خواهد بود.  حال اين پرسش پديد مي آيد که کدام يک از اين دو شب، ليله القدر است؟

از ظاهر روايات استفاده مي شود که براي هر منطقه اي از جهان، شب هاي بيست و يکم و يا بيست و سوم رمضان، مطابق با افق آن منطقه، شب قدر براي آن منطقه است و تعدد ناشي از اختلاف زمان طلوع و غروب خورشيد در مناطق مختلف و نيز تعدد ناشي از اختلاف افق، منافات با وحدت ليله القدر ندارد . چرا؟!

آيت الله مکارم شيرازي وجه و چرايي مسئله را اين گونه تحليل مي کنند: شب عبارت است از سايه نيم کره زمين که بر نيم کره ديگر مي افتد و اين سايه، همراه گردش زمين در حرکت است و يک دوره کامل آن بيست و چهار ساعت انجام مي شود. بنابراين، ممکن است شب قدر، يک دور کامل حرکت وضعي زمين به خودش باشد؛ يعني مدت بيست و چهار ساعت تاريکي که تمام نقاط زمين را زير پوشش قرار مي دهد شب قدر است که آغاز آن از يک نقطه شروع مي شود و در نقطه ديگر پايان مي يابد.

برای مطالعه ی ادامه ی پاسخ روی «ادامه مطلب» کلیک کنید.

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:
ادامه مطلب

«اِنَّهُ اَوْحَي اللهُ اّلي نَبِيٍّ مِنْ اَنْبِيِائِه قُلْ لِلْمُوءمِنينَ لا تَلْبِسْوا لِباسَ اَعْدائي ولا تَطْعِمُوا مَطَاعِمَ اَعْدائي وَلا تَسْلُكُوا مَسالِكَ اَعْدائي، فَتَكُونُوا اَعْدائي».

امام صادق عليه السلام :

خداوند به يكي از پيامبران وحي كرد كه به مؤمنان بگو:

در لباس،خوراك وآداب و رسوم،

دشمنان خدا را سرمشق قرار ندهيد كه اگرچنين كنيد،

شما هم مثل آنان دشمنان خدا محسوب مي گرديد .

وسائل الشيعه 3/279

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

تقلب درامتحان!

سوال:اگردانش آموز يا دانشجويي در امتحانات با تقلب نمرۀ قبولي كسب كند و به مرحلۀ بالاتر برود و از مزاياي آن استفاده كند ، حكم استفاده از اين مزايا چيست؟

حضرت آيت الله خامنه اي:

تقلب حرام است ولي اگر تخصص و مهارت لازم را براي كاري كه براي آن استخدام شده دارد و

مقررات استخدام رعايت شده ، استخدام و دريافت حقوق اشكال ندارد.

حضرت آيت الله فاضل لنكراني:

مشكل است،شرعاً نمي تواند از اين مزايا استفاده كند.(1)  

حضرت آيت الله بهجت:

بايد جبران كند آن درس را.

حضرت آيت الله تبريزي:

تقلب دروغ عملي است و جايز نيست و اگر كسي اين كار را كرد و متصدي كاري شد كه خُبرويت نمي خواهد و مانند ديگران كاركرد مانعي ندارد و درصورتي كه آن كار خبرويت مي خواهد  و شخص مذكور خبرويت آن را ندارد ، تصدي آن جايز نيست.

حضرت آيت الله مكارم شيرازي:

درصورتيكه در يكي دو مادۀ درسي تقلب كرده باشد هرچند كارخلاف كرده ولي مدرك گرفته شده و ادامه تحصيل و استخدام با آن مدرك اشكال ندارد.

حضرت آيت الله صافي گلپايگاني:

تقلب در هر امري جايز نيست.

حضرت آيت الله سيستاني:

استفادۀ او اشكال ندارد گرچه عمل او جايز نيست.

(1) جامع المسائل1/62

مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد،ج3،ص111 و112

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

 

 

 

 

سرّ آفرينش و خلقت مگس ؟!

روزى منصور دوانيقى در محضر مبارك امام صادق عليه السّلام بود مگسى بر او نشست، منصور آن را پراند، باز بر وى نشست و منصور براى بار دوّم آن را پراند، مگس براى مرتبه سوّم بر او نشست، وى به امام عليه السّلام عرض كرد: براى چه خداوند متعال مگس را آفريده است؟ حضرت فرمودند: براى اين كه به واسطه‌اش ستمگران را خوار و ذليل كند .

امام صادق عليه السّلام فرمودند :اگر مگس بر روى طعام مردم نمى‌نشست تمام آنها مبتلا به جذام مى‌شدند .

 

حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عمن ذكره عن الربيع صاحب المنصور قال قال المنصور يوما لأبي عبد الله (ع) و قد وقع على المنصور ذباب فذبه عنه ثم وقع عليه فذبه عنه ثم وقع عليه فذبه عنه فقال يا أبا عبد الله لأي شي‏ء خلق الله تعالى الذباب قال ليذل به الجبارين . حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال حدثنا أبي عن محمد بن أبي الصهبان عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال لو لا ما يقع من الذباب على طعام الناس ما وجد فيهم إلامجذوما .

علل الشرایع-شیخ صدوق ره-ج2 ، باب دويست و چهل و نهم ،  ص 586-584

www.javani.loxblog.com

 

 

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله):

«لاتَزال اُمّتی بِخیرٍما اَمروا بِالمَعروفِ و نهوا عَنِ المنکرِ و تَعاونوا علی البرِ، فاذا لم تفعلوا ذلک نزعت مِنهم البَرکات وَسلّط بَعضهم علی بعضٍ ولم یکن لَهم ناصرفِی الارضِ ولا فی السماءِ»

امت من درخیروخوبی خواهند بود مادامی که امربه معروف ونهی ازمنکرکنند وبرنیکی ها تعاون داشته باشند.زمانی که اینگونه نباشند ، برکات ازآن ها سلب می شود و بعضی بر بعض دیگرمسلط می شوند و برای آنها در زمین وآسمان یاوری نخواهد بود.

«وسایل الشیعه 11/398»

 

 

 

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

پیامبراکرم«صلی الله علیه و آله»:

«قسم به کسی که جانم در دست اوست ، برخی امّتم در قیامت  به صورت  خوک و میمون محشور می شوند ، به خاطر مدارا کردن آنها در برابر معاصی  و خودداری از نهی از منکر درحالی که قدرت آن را دارند .»

کنزالعمال3/83

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

سهم و نصيب امام حسين عليه السلام از اين عبادت (امر به معروف و نهی از منکر )نيز بيش از ديگران است و آن حضرت مكلف به انجام اين فريضه شد با اينكه مى دانست انجام اين عبادت به ايشان ضرر مى رساند. حتى به قاتلش آنگاه كه سر مبارك او را از تن جدا كرد، لبخند زد و او را موعظه فرمود. و سر بريده آن حضرت راهب نصرانى را دعوت به اسلام كرد. آيا چنين امر به معروفى از غير حسين عليه السلام ديده يا شنيده ايد، هرگز

آيت الله شيخ جعفر شوشترى ، زيتون (ترجمه خصائص الحسينيه) ، مترجم : دكتر خليل الله فاضلى ، عنوان سوم : صفات ، اخلاق و عبادت امام حسين عليه السلام در روز عاشورا

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

به حضرت عيسي عليه السلام وحي رسيد كه :

اول نفس خودت را پند بده ،اگر پندپذیر شدی ، آن وقت مردم را پند گوی و اگرنه از من  حیا و شرم  کن .

احياءالعلوم،جص 275

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

پیامبراکرم«صلی الله علیه و آله»:

«قسم به کسی که جانم در دست اوست ، برخی امّتم در قیامت  به صورت  خوک و میمون محشور می شوند ، به خاطر مدارا کردن آنها در برابر معاصی  و خودداری از نهی از منکر درحالی که قدرت آن را دارند .»

کنزالعمال3/83

javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 عَنْ رَسُولِ‏اللَّه ( صلي الله عليه وآله ) :

أَلا اُخْبِرُكُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَيْسُوا بِأَنْبِياء وَ لا شُهدَاء تَغْبِطُهُمْ النّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ...

اللَّهُ وَ يَنْهَوْنَهُمْ عَمَّا يَكْرَهُ اللَّهُ.

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله :

آیا شما راخبردهم به اقوامی که پیامبر و شهید نیستند ، ولی در قیامت انبیاء وشهداء برآنها غبطه می خورند؟ آنان کسانی هستند که بندگان خدا را دوست دارند و در روی زمین خیرخواه آنان هستند ،آنها را به آنچه خداوند دوست دارد امر و از آنچه  اکراه دارد نهی می کند .

بحارالانوار2/24

www.javani.loxblog.com

 

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله :

هيچ قومي نيست كه معصيت كنند و در ميان ايشان كسي باشد كه قدرت داشته باشد ايشان را منع كند و نكند، مگر بيم آن است كه خداي تعالي فراگيرد ايشان را به عذابي كه از نزد او نازل مي گردد.

محجه البيضاء ،ج4،ص98 و احياءالعلوم،ج2،ص270

www.javani.loxblog.com

 

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله :

چگونه بر شما مي گذرد ، زماني كه زنانتان فاسد و آلوده شده اند و جوانانتان به طرف فسق و فجور روي آورده اند؟و اين هنگامي پيش مي آيدكه شما امر به معروف و نهي از منكر را ترك كنيد.

وسائل الشيعه،ج11ص396

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

امام على عليه‏السلام :

 الأمرُ بِالمَعروفِ أفضَلُ أعمالِ الخَلقِ .

امر به معروف برترین كارهاى مردم است .

غرر الحكم : 1977

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

امام على عليه‏السلام :

قِوامُ الشريعةِ الأمرُ بِالمَعروفِ ، والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ ، وإقامَهُ الحُدودِ .

پايندگى شريعت به امر به معروف و نهى از منكر و بر پاداشتن حدود (الهى) است .

 

غرر الحكم:6817 

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

إنَّ اللّه‏َ عز و جل لَيُبْغِضُ المُؤْمِنَ الضَّعيفَ الّذي لا دِينَ لَهُ ، فقيلَ لَهُ : وما المُؤْمِنُ الّذي لا دِينَ لَهُ ؟ قالَ : الّذي لا يَنهى عَنِ المُنكَرِ .

پيامبر خداصلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خداوند عز و جل از مؤمن ضعيفى كه دين ندارد تنفّر دارد . عرض شد : مؤمنى كه دين ندارد كيست ؟ فرمود : كسى كه نهى از منكر نمى‏كند .

الكافي : 5 / 59 / 15

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

مَن أمَرَ بِمَعروفٍ فَلیَکُن أمرُهُ بِذلِکَ بِمَعروفٍ  .

پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله :

کسی که امر به معروف می کند باید این کار را به روش خوبی انجام دهد .

کنزالعمال

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

مَن تَرَكَ إنكارَ الْمُنكَرٍ بِقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فَهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الْأحياءِ .

امام علی علیه السلام :

 

كسى كه منکر را با قلب و دست و زبانش انکار نکند ، مرده‏اى است ميان زندگان.

تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 181

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 نَصرُ الْمَظلُومِ وَالْأمرُ بِالْمَعرُوفِ وَالنَّهيُ عَنِ الْمُنكَرِ جِهادٌ  .

پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله  :

يارى رساندن به ستمديده و امر به معروف و نهى از منكر جهاد در راه خداست .

جامع الأحاديث قمى، ص 125

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

.. وَ ما أعمالُ البِرِّ كُلُّها وَ الجِهادُ فى سَبيلِ اللّه‏ِ عِندَ المرِ بِالمَعرُوفِ وَ النَّهىِ عَنِ المُنكَرِ إِلاّ كَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ ؛

امام على عليه السلام :

همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره‏اى است در درياى عميق .

نهج البلاغه، حكمت 374

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

مَن أَمَرَ بِالمَعرُوفِ وَ نَهى عَنِ المُنكَرِ فَهُوَ خَليفَةُ اللّه‏ِ فِى الأرضِ وَخَليفَةُ رَسُولِهِ .

رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله  :

هر كس امر به معروف و نهى از منکر نمايد ،

جانشين خدا در زمين و جانشين رسول اوست .

مستدرك ‏الوسايل، ج12، ص179، ح13817

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ سَبيلُ الأنبياءِ ، وَمِنهاجُ الصُّلَحاءِ ، فَريضَةٌ عَظيمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ ،

 

وتَأمَنُ المَذاهِبُ ، وتَحِلُّ المَكاسِبُ ، وتُرَدُّ المَظالِمُ ، وَتَعمُرُ الأرضُ ، وَيُنصَفُ مِنَ الأعداءِ ، وَيَستَقيمُ الأمرُ .

امام باقرعلیه السلام

امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه ی صالحان است و فريضه ی بزرگى است كه ديگر فرايض به واسطه ی آن بر پا مى‏شود ، راه‏ها  امن مى‏گردد و درآمدها حلال مى‏شود و حقوق پايمال شده به صاحبانش برمى‏گردد، زمين آباد مى‏شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته مى‏شود وكارها سامان مى‏پذيرد.

كافى، ج5، ص56، ح1

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَليُغَيِّرهُ بِيَدِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ .

رسول خداصلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

هر كس از شما منكرى ببيند بايد با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغيير دهد ، كه پائين‏ترين درجه ی ايمان همين (تغيير قلبى) است .               نهج الفصاحه، ح‏3010

 

 

 

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

أوحَى اللّه‏ُ تَعالى إلى شُعَيبٍ النَّبِىِّ إِنّى مُعَذِّبٌ مِن قَومِكَ مِائَةَ أَلفٍ: أَربَعينَ أَلفا مِن شِرارِهِم وَسِتّينَ أَلفا مِن خيارِهِم

فَقالَ : يارَبِّ هؤُلاءِ الشرارُ فَما بالُ الخيارِ ؟! فَأَوحَى اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ إِلَيهِ : داهَنُوا أَهلَ المَعاصى فَلَم يَغضِبُوا لِغَضَبى .

خداى تعالى به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از قوم

تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از

نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما

نيكان چرا ؟ خداى عزوجل به او وحى فرمود كه : آنان با گنهكاران راه  

آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند.

 

كافى ، ج5 ، ص56

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

 

 

لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوى فَإذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ

نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ و َلَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِى الأرضِ وَ لا فِى السَّماءِ؛

رسول خداصلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر نمايند و

در كارهاى نيك و تقوا به يارى يكديگر بشتابند در خير

و سعادت خواهند بود، اما اگر چنين نكنند ، بركت‏ها از

آنان گرفته شود وگروهى بر گروه ديگر سلطه پيداكنند

ونه در زمين ياورى دارند و نه در آسمان .

تهذيب الاحكام، ج6، ص181، ح22

www.javani.loxblog.com

 

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:

مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهى عَنِ المُنكَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَ أَمِنَ كَيدَهُ .

حضرت علىعلیه السلام :

هر كس امر به معروف كند به مؤمن نيرو مى‏ بخشد و هر كس نهى از منكر نمايد بينى منافق را به خاك ماليده و از مكر او در امان مى‏ ماند .

كافى،ج2، ص50 ، ح1

www.javani.loxblog.com

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

برچسب‌ها:
صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 11 صفحه بعد
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

تقدیم به همه ی جوانانی که تصمیم دارند بهار عشق را در بهار عمر آغاز کنند و آن را به دست خزان پيري نسپارند و بهار عمر را در بهار عشق به خداوند در هم تنيده و در اين بهار بهاري،مرواريد وصال را در كلبه ي قلب خود محفوظ نگه دارند. تو قدر خرمي نوبهار عمر بدان****خزان گلشن ما را دگر بهاري نيست
نويسندگان
آخرين مطالب
آرشيو مطالب
5 آبان 1394
3 مرداد 1394 3 تير 1394 5 خرداد 1394 3 بهمن 1393 1 مهر 1393 5 خرداد 1393 7 ارديبهشت 1393 7 فروردين 1393 6 فروردين 1393 4 فروردين 1393 3 فروردين 1393 5 آبان 1392 3 آبان 1392 1 مهر 1392 5 ارديبهشت 1392 7 فروردين 1392 4 فروردين 1392 3 فروردين 1392 2 فروردين 1392 1 فروردين 1392 7 اسفند 1391 6 اسفند 1391 5 اسفند 1391 3 اسفند 1391 2 اسفند 1391 7 بهمن 1391 6 بهمن 1391 5 بهمن 1391 4 بهمن 1391
امکانات وب

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 54
بازدید دیروز : 50
بازدید هفته : 236
بازدید ماه : 1685
بازدید کل : 115591
تعداد مطالب : 320
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

هزار مرتبه شويم دهان به مشك وگلاب هنوز نام تو بردن كمال بي ادبي است روايت شده است كه هارون الرشيد هنگامي كه امام كاظم عليه السلام در حبس بود، كنيزي عاقل و زيبا به نزد حضرت فرستاد تا آن حضرت را خدمت كند و ظاهراً قصدش در اين كار آن بود كه شايد آن حضرت به سوي آن كنيز ميل كند و ارزش او در نظر مردم كم شود يا آنكه براي ضايع كردن آن حضرت بهانه به دست آورد و خادمي فرستاد تا از حال او با خبر شود، خادم ديد كه آن كنيز پيوسته براي خدا در سجده است و سر از سجده بر نمي دارد و مي گويد: قُدُّسٌ قُدُّسٌ سُبحانَك سبحانَك سبحَانك! پس آن كنيز را به نزد هارون بردند، هارون ديد از خوف خدا مي لرزد و چشم به آسمان دوخته و مشغول به نماز گشت، از او پرسيدند: اين چه حالتي است كه تو پيدا كرده اي؟ گفت: عبد صالح (امام كاظم عليه السلام) را ديدم كه چنين بود و پيوسته آن كنيز به همين حال بود تا وفات كرد. ابن شهر آشوب آشوب اين روايت را از مفصّل نقل كرده و علامه مجلسي رحمة الله عليه آن را در جلاء العيون نوشته. منتهي الامال،شيخ عباس قمي رحمة الله عليه،ص354 ********************روايت شده است كه حضرت امام محمد باقر عليه السلام به جابر جعفي فرمود كه: اي جابر! آيا همين بس است كسي را كه تشيع بر خود مي بندد كه دعوي محبت ما اهل بيت كند؛ والله! شيعه ي ما نيست مگر كسي كه اطاعت خدا نمايد و تقوي و پرهيزكاري داشته باشد. اي جابر! پيش تر شيعيان را نمي شناختند مگر به تواضع و شكستگي و بسياري ذكر خدا و بسياري نماز و روزه و تعهد همسايگان نمودن و فقرا و مساكين و قرض داران و يتيمان و راستي در سخن و تلاوت قرآن و زبان بستن از غير نيكي مردم و امينان خويشان بودن در جميع امور. جابر گفت: يا بن رسول الله! من كسي را در اين زمان به اين صفات نمي شناسم، حضرت فرمود كه: اي جابر! به اين خيال ها از راه مرو. همين بس است مگر آدمي را كه گويد، من علي عليه السلام را دوست دارم و ولايت او را دارم و حال آنكه آن حضرت بهتر از امير المومنين عليه السلام است و به اعمال آن حضرت عمل ننمايد و پيروي سنت او نكند آن محبت هيچ به كار او نمي آيد. پس از خدا بترسيد و عمل كنيد تا ثواب هاي الهي را بيابيد، به درستي كه ميان خدا و احدي از خلق، خويشي نيست، و محبوبترين بندگان نزد خدا، كسي است كه پرهيزكاري از محارم الهي زيادتر كند و عمل به طاعت الهي، بيشتر نمايد كه تقرب به خدا نمي توان جست مگر به طاعت او و ما براتي از آتش جهنم از براي شما نداريم و هيچ كس را بر خدا حجتي نيست، هر كه مطيع خدا است ولي و دوست ما است و هر كه معصيت الهي مي كند، او دشمن ما است و به ولايت ما نمي توان رسيد مگر به پرهيزكاري و عمل صالح. الكافي ج2ص 74و75 به نقل از منتهي الامال شيخ عباس قمي رحمة الله عليه، ح2